Sabies què...

dijous, 11 de juny del 2026

La Panderola: el tren històric que va unir Onda, Vila-real i Castelló (1888-1963)

Estació de la Panderola a Vila-real
El primer nom oficial va ser Tramvia a Vapor d'Onda al Grau de Castelló (TVOGC), però el poble el va batejar de seguida com la Panderola. Durant 75 anys va ser l'autèntica columna vertebral de les comarques de la Plana.

Va nàixer el 1888 amb un objectiu molt clar: traure la taronja i la ceràmica de l'interior cap al port, i connectar Castelló amb el món.

Què era exactament la Panderola?

No era un tren gran de Renfe. Era un tramvia a vapor, més lent i més pròxim, que cosia pobles. Els seus fundadors ja tenien experiència ferroviària, fins i tot amb el tramvia del Baix Empordà entre Girona i Sant Feliu de Guíxols.

El traçat històric, tram a tram

Com documenta l'investigador almassorí Raül Pons Chust al seu llibre (Editorial Brosquil), la línia es va construir en cinc fases:

  • 1888: Grau de Castelló – Castelló
  • 1889: Castelló – Vila-real (per Almassora)
  • 1890: Vila-real – Onda
  • 1907: Vila-real – Grau de Borriana (per les Alqueries)
  • 1948: Borriana – Port de Borriana

El ramal Vila-real – Grau de Borriana es va dir oficialment Ferrocarril Econòmic de Vila-real al Grau de Borriana. No usava camins públics, circulava camp a través i va deixar una postal inoblidable en l'horta de la Plana.

La Panderola a Vila-real: més que un tren

Via de la Panderola a Vila-real
A Vila-real el pas de la Panderola va dibuixar la ciutat industrial. L'estació, i el traçat per on hui són les avingudes d'Alemanya i Itàlia, van concentrar:

  • magatzems de taronja
  • serradores
  • una fàbrica de sucs

Encara hui, entre naus abandonades, s'intueix aquell pol econòmic que va nàixer al costat de la via.

De la República al final del viatge

Amb la Segona República, la línia passà a la 2a Divisió de Ferrocarrils. Es creà un consell amb Diputació, ajuntaments, obrers i govern.

Després de la guerra, la gestió estatal no va modernitzar res. El material es va quedar antic i els accidents amb els pobles eren freqüents.

L'1 de setembre de 1963 la Panderola va fer l'últim viatge.

Per què va desaparèixer?

La suma de quatre factors la va sentenciar:

  1. La crisi de 1929 i la postguerra
  2. La competència del camió i la carretera
  3. Un material mòbil obsolet i sense inversió
  4. Els conflictes municipals pels atropellaments

Vols saber-ne més? Si passeges per Vila-real, busca el rastre de les avingudes d'Alemanya i Itàlia. Per allí passava la Panderola.


dilluns, 8 de juny del 2026

Olla de la Plana

 Ingredients:

Un quart de quilo de fesols o de cigrons

Olla de la Plana

Un quart de quilo de bajoques tendres

Un quart de quilo de col

Tres tomàquets

Dues creïlles de mida mitjana

Una carlota

Un nap

Una ceba gran

Quatre fulles de bledes

Tres tassetes d’arròs

Un tall de carabassa dolça

Tres o quatre alls

Safrà

Pebre roig

Sal

Oli

Preparació:

Les llegums, si no estan Olla de la Plana, versió viuda o de dejuni

ja preparades, s’hauran de deixar a remull des de la nit anterior.

Ratllarem els tomàquets i, després de ben netes, es tallen totes les verdures a trossos menuts. Es llença tot dins de l’olla i es cobreix d’aigua fins que arribe més o menys un parell de dits per damunt del nivell de les verdures. S’afegeixen la sal i el safrà, acompanyats d’un raig d’oli cru, i es porta a ebullició.

Quan comenci a bullir, baixarem el foc al mínim, traurem l'escuma que hagi pogut fer i tirarem les tasses d’arròs abans que les verdures estiguin cuites del tot.

En una paella a part farem un sofregit amb la ceba i uns quants alls talladets, un poquet de tomàquet ratllat que haurem reservat i el pebre roig. I, quan estigui ben fet, s’afegeix dins de l’olla, continuant la cocció fins que l’arròs estigui al punt del nostre gust.

Aquesta olla, típica a la gastronomia de molts pobles de la Plana, es coneix com a "olla viuda" o "de dejuni", perquè s’acostumava a prendre els dies d’abstinència del període quaresmal, quan la Santa Mare Església determinava que no es podien prendre aliments a base de carn o de greix. Això fa que continuï sent un plat de molta actualitat pels seus evidents efectes dietètics. En alguns llocs substitueixen l’arròs per fulles de col (un quart de quilo aproximadament), incrementant fins i tot els seus valors alimentaris.

dissabte, 6 de juny del 2026

La pescateria

 La venda de productes de la mar, crus o salats, que tradicionalment es feia a la Plaça Major juntament amb la resta de mercaderies, va passar a produir-se, quan l’increment de l’activitat així ho va aconsellar, al passeig obert des de finals del segle XVIII, junt a les murades de la Capella de la Sang. Allí va estar fins a l’any 1870, quan, amb l’intent de replantar de plàtans tot el passeig de "l’Albereda", va fer aconsellable evitar les aglomeracions de la gent i es va destinar com a lloc de venda de la pesca l’anomenada Placeta "de la Calç", a prop del campanar, compartint-la en dies diversos amb els ferrers i manyans, que també al mateix punt exposaven les seves habilitats artesanals, tot i que per algunes protestes sembla que preferien la protecció dels porxos de la Plaça Major.


El cobertís de teules que en aquest lloc allotjava dos grans bancs de pedra per a la venda dels diversos pescadors va ser enderrocat l’any 1960 en traslladar-se l’activitat a les porxades de la Plaça de Colom, al costat del mercat general, i posteriorment a l’interior del nou edifici. Cal esmentar que als anys de la II República es va planificar una pescateria aprofitant el solar de la fàbrica de l’església i algunes cases expropiades al Carrer dels Àngels, però el projecte nou, tot i que dissenyat per complet, no va arribar mai a executar-se.

dimecres, 3 de juny del 2026

Mercats

El mercat de la vila a diferència de la Fira Medieval de la vila, una fira anual celebrada sempre extramurs (primer davant del Portal d'Onda i, després de 1730, quan va ser traslladada a les dates de les celebracions festives en honor de Sant Pasqual, a la replaça davant del Convent de Sant Pasqual o Convent del Roser), el mercat de cada dissabte, concedit per Jaume I des de la Carta Pobla fundacional, va trobar als cantons i porxos de la Plaça Major el seu lloc preferent des dels primers temps de la vila.

El mercat de dissabte de Vila-real: origen amb Jaume I (1274)

Cal dir també que era a l’entorn de la plaça porxada on es trobaven les carnisseries del cabró i del moltó, els hostals i les tavernes, l'Almodí de Vila-real (l’almodí o "botiga del forment") i l’estanc de la sal. Sota el control del "mustassaf", l'oficial del consell municipal encarregat de vigilar la precisió del pes i de les mesures, el mercat setmanal oferia, com queda reflectit a les ordenances medievals recopilades per l'advocat i polític local Manuel Montesinos, una heterogènia varietat de productes per al consum quotidià, que anaven des de les espardenyes fins a l’aviram ("polls, gallines, oques, ànecs, perdius"). Amb el temps, fins i tot la pluralitat de les mercaderies va anar augmentant i, així, per exemple, el 1424 es prenen acords per tal de gravar amb impostos productes del mercat com ara "oli, figues, llegums, fruits secs, safrà i altres espècies, cera, formatges, roba, llana, estam, lli, cuir, sagí, pells, mels, teixits de la producció de seda, seda i cotó, joies, pells, pesca salada, armes i eines", entre moltsíssims més.

De la Plaça Major a Sant Miquel: trasllat del mercat el 1867


El creixement de la població, en especial al segle XVIII amb l'arribada de la dinastia borbònica, en què la vila va quadruplicar el nombre d'habitants, va anar acompanyat de l’establiment de nombroses tendes de comerciants, forns, merceries, sastreries, sabateries, especieries i tavernes més enllà d’aquest àmbit central de la població i, naturalment, als dos grans ravals que molt prompte varen créixer a ambdós costats de la vila, seguint l’eix central marcat pel Camí Reial. L’increment del comerç va fer, així mateix, necessàries nombroses disposicions per al control de les vendes, de l’accés de mercaderies foranes i, fins i tot en temps d’epidèmies, regulacions per a la realització de compravendes amb els comerciants extramurs, fora dels portals de la vila.

El mercat setmanal, establert des del seu origen per al dia de dissabte (tot i que el 1427 hi va haver un intent de desplaçar-lo als dimecres), es va mantenir durant sis segles ben acollit als porxos ogivals de la plaça, amb les parades de tan diversos objectes separades per cortines de roba, fins a l’any 1867, malgrat alguna vacil·lació ocasional. Aleshores es va decidir el seu trasllat a la Plaça de Sant Miquel, annexa a l’Església Arxiprestal (Església Major), i que ocupava l’espai de l’antic cementiri municipal, traslladat ja el 1816 al Camí de l’Ermita, immediat al Calvari.

La galeria porxada de 1895 i les escoles del Campanar

A un costat de la plaça, ombrejada per diversos arbres, es va edificar el 1895, amb disseny de l'arquitecte provincial Manuel Montesinos Arlandis, una galeria porxada per als dies de pluja i, sobre aquesta, diverses sales que foren durant prou temps utilitzades com a escoles municipals complementàries de les "del Campanar" i, més tard, com a seu dels jutjats locals, mentre que la plaça canviava la seva denominació en ser dedicada el 1892 a Cristòfor Colom.

L’edificació d’una estructura metàl·lica amb cobertís de fusta el 1925 va permetre la celebració diària de la venda de mercaderies alimentàries, mentre que el mercadet dels dissabtes anava estenent-se per la contornada de l’Església Major i, a poc a poc, pels carrers immediats. El 1930, el recinte es va rodejar amb diverses files de casetes per al despatx de carns i altres productes amb caducitat, i varen ser col·locades diverses tirades de bancs de pedra per a les parades interiors de fruites i verdures.

Aquest centre comercial va tancar definitivament les portes el novembre de 1970 a fi de ser enderrocada tota l’estructura i procedir a l’edificació d’una nova construcció tancada, que encara persisteix, tot i que el declivi de l’activitat diària al seu entorn haja provocat la cessió de la major part dels espais per a altres serveis ciutadans, fent conviure novament l’activitat judicial, cada vegada més intensa, amb les escasses parades de venda que testimonien l’antic ús comercial. Durant el procés de renovació de l’edifici, l’activitat del mercat va passar al solar d’un antic cinema d’estiu, "El Caserío", a la confluència del Camí de la Mar amb l’actual Avinguda Tàrrega, mentre que la saturació de les parades de dissabte aconsellaren el desdoblament a una altra sessió de venda els dimecres i que la venda ambulant de fruites i verdures se segregara, portant-la a diverses ubicacions com el Vell Barranc de Santa Llúcia (el Barranquet), la Plaça de Sagunt o la del Llaurador. A hores d’ara, ambdós mercats populars tenen lloc a l’aparcament de l’Avinguda d’Europa, a les afores del sud de la ciutat.

El mercat diari de 1925 i les casetes de carn de 1930


Front a aquell vell cobertís i l’entorn de la Torre de les Campanes de la vila, varen instal·lar-se també a finals del segle XIX i començament del XX les casetes per a la venda de la carn, mercat que arribava al seu apogeu la vespra de Nadal, quan també els particulars que havien criat animals idonis per a la celebració (corders, cabrits i fins i tot algun porc) els sacrificaven i, amb les corresponents garanties sanitàries, exposaven els productes derivats de la matança durant un dia sencer.

En aquesta mateixa zona, ara Carrer del Comte d’Alba, tenia lloc als matins dominicals de la tardor la venda d’aus cantores (verderols, merles, caderneres, etc.), i al peu mateix del campanar acostumaven a concentrar-se, segons la temporada, els venedors de gra, pinsos i farratge per a les cavalleries, ja que la força dels animals de tir va ser imprescindible per a les tasques agràries. A la volta del cantó, al Carrer de Sant Roc, acudien igualment els esparters i sarriers per a vendre espardenyes, sogues, cabassos, cistells i tota mena de realitzacions artesanals en palma i cànem.

L'únic d'aquests mercats populars que encara perdura és el porrat de joguines, de dolços, de torrons i fruits secs, que des de la segona meitat del XIX se celebra com a preparatori de les festes nadalenques el darrer diumenge de novembre. Una errònia interpretació històrica fa que se'l conega com a Fira de Santa Caterina, atribuint-li una antiguitat que no té en confondre'l amb la Fira Medieval de la vila, la fira assignada per Jaume I en la Carta Pobla i que el 1730 va ser afegida a les celebracions de la Fira de Sant Pasqual, on encara continua.

La venda d’animals vius, per la seva part, va perdurar fins a ben avançats els anys cinquanta del passat segle a la "Murà", al final de l’eixample, el matí dels dissabtes. A l’esquerra de la carretera cap a Borriana s’exposaven cabrits, corders i porcells, mentre que en la direcció contrària se concentraven les gàbies de tots els tamanys de l’aviram (pollastres, gallines, oques), així com gran quantitat de conills criats als domicilis particulars i destinats habitualment als dinars del cap de setmana.



El tipisme d’aquests mercadets ocasionals, que compartien protagonisme comercial amb el mercat central, es complementava amb la venda a les vaqueries, tavernes i la dels particulars, que oferien a la porta de casa diversos productes de l’horta (tomàquets, carabassa, bajocs de cultiu propi). Tot això es complementava amb els venedors ambulants (oli, gelats, terra d’escurar, gambeta, terrissa, etc.) que pregonaven de viva veu pels carrers i cantons l’excel·lència dels seus productes.

dissabte, 30 de maig del 2026

El campanar de la vila

La imponent Torre de les Campanes, situada a l'esquerra de la façana principal de l'Església Major, té una història singular. La seua construcció, iniciada el 26 d'abril de 1682, conclouria l'any 1703, amb la possibilitat, segons Traver, que s'allargués fins al 1744. Curiosament, en els seus inicis no estava unida al cos del temple.

Construïda íntegrament amb pedra picada de les canteres de Borriol i Benadressa, la torre presenta una planta quadrada i s'estructura en tres cossos ben diferenciats:

  1. El primer cos, rectangular (9,5 metres de costat), destaca pels seus quatre vans tipus espitllera que proporcionaven llum a l'interior i una porta d'accés. Malgrat la pèrdua de la major part de la seua decoració original, encara s'aprecien dues pilastres rectangulars i restes d'un frontó triangular. La rematada d'aquest cos, amb una cornisa de secció corba, mostra pinacles amb decoració salomònica, un exemple clar del dinamisme barroc sobre basaments sòlids.

  2. El segon cos, de forma octogonal, presenta una superfície lleugerament rebaixada i emmarcada per setze quadrats simètrics. És ací on trobem les dues úniques cambres de la torre: una per al rellotge i l'altra per a la seua maquinària

    Campanar de la vila.

    . Els seus cinc vans, en forma d'espitllera, incorporen dues motllures de tipus llistó.

  3. El tercer i darrer cos, que continua amb la forma octogonal, és el més ricament decorat. Consta de set arcs de mig punt (un dels quals obstruït per l'escala) que il·luminen la volta falsa de la cambra de les campanes. Aquests arcs estan limitats lateralment per pilastres i per una cornisa poc volada que s'adapta a l'aparell de carreus. Sota la cornisa, plaques de cinc puntes adornen el conjunt.

La construcció es remata amb dues motllures, tipus taló i cavet, on es troben les vuit gàrgoles de caràcter animal, situades en els vèrtexs de cada cara. La part superior culmina amb una balconada octogonal, amb acabaments pseudohexagonals i esfèrics.

A l'interior, la torre conté una escala de caragol de pedra calcària que recorre tota l'altura de l'edifici. Amb 42,50 metres d'altura des del paviment, el seu fonament és de dos pams i mig. Els mestres d'obra foren l'valencià Agustí Mayquese i els germans Jaume i Sever Sebastià (3 bis). El seu cost, de 2.625 lliures, fou sufragat principalment pel veïnat. Les set campanes de la torre emeten les notes de l'escala natural de Do major.

Després de patir els esdeveniments de la Guerra de Successió i la Guerra Civil, la torre fou restaurada. El cost total ascendí a 9.844.838 pessetes, i la direcció anà a càrrec de l'arquitecte valencià Francesc Segarra Bel i l'aparellador Fèlix Ribera Aparici. La pedra continuà sent de les canteres de Borriol.

La Façana Principal: Senzillesa Barroca i Espais per Omplir

La Façana Principal, de dimensions extraordinàries, es caracteritza per la seua superfície pràcticament llisa i una estructura totalment barroca. El pedestal que la recorre s'interromp a l'altura del primer tram de la cornisa, emmarcant el va de la porta principal. Està revestida de guix i presenta la porta sobre cinc grades.

La il·luminació interior s'aconsegueix mitjançant tres finestrals disposats perpendicularment a l'eix central. El central és més gran, però tots tres comparteixen plaques decoratives de cinc puntes adossades a la base, un motiu que també trobem en el tercer cos del campanar. Sobre el finestral central hi ha un va circular que il·lumina la cambra entre les voltes i el sostre, repetit en menor mida als laterals.

La cornisa superior, amb dues motllures (canya i cavet), presenta dos trencaments laterals oblics, amb plaques de cinc puntes i pinacles piramidals. Aquesta forma de remat és característica de les edificacions eclesiàstiques barroques del País Valencià, trobant-se en llocs com Alcalà de Xivert, Vilafamés, Benicarló, Cabanes, Bell-lloc, Onda, Portell de Morella, Les Coves de Vinromà, Llucena, Cinctorres, Peníscola, etc.

És curiós observar que una façana tan gran i principal no tinga una portada en retaule per a emmarcar-la, a diferència de les portes del creuer. Aquesta absència ha generat diverses conjectures: des de la falta de fons fins a la idea que no seria vistosa a causa de la proximitat del campanar. Tanmateix, les proves arquitectòniques, com la interrupció del basament i els trencaments oblics superiors, suggereixen l'existència d'un espai previst per a l'inici d'un retaule que mai es va completar.

Emili Obiol. Cadafal núm 1, maig 1981

dimecres, 27 de maig del 2026

Descarrega totalment gratis el llibre: Breu Història de Vila-real de Jacinto Heredia Robres


Com a homenatge a l'amic Jacinto Heredia —sense cap dubte el millor coneixedor de la història del nostre poble i impulsor del que va ser Vilapèdia, l'enciclopèdia digital sobre Vila-real que va desaparèixer per la desídia de l'Ajuntament, especialment del PSOE i Compromís—, us deixem ací la seua última obra:
Breu Història de Vila-real. Un treball que va ser denostat i censurat només per divergències en un dels seus 100 apartats.
És el més complet i prevalent treball sobre la història del nostre poble.


Descarregar Breu Història de Vila-real

dimecres, 27 de novembre del 2024

La fira de Santa Caterina

La coincidència de la data de celebració, pròxima a la festa litúrgica de Santa Caterina d’Alexandria el dia 25 de novembre, i una errada d’interpretació difosa per mossèn Benito Traver en la seua obra Historia de Villarreal (1909), sense cap base documental, fa que sovint continue confonent-se este simple mercat pre-nadalenc amb la històrica fira medieval atorgada per Jaume I a la vila en la Carta Pobla de 1274, que tenia una duració de quinze dies.

En realitat, està documentat el trasllat d’aquella antiga celebració comercial al període de festes en honor de Sant Pasqual, almenys des de l’any 1730 (Judiciari de 1730, fol. 12 vº, AMV). De manera que la continuïtat de la fira medieval li correspon a la fira que en l'actualitat se celebra durant el mes de maig, associada des de fa quasi tres segles a les festes patronals, tot i que ara derivada exclussivament en parc d’atraccions infantils per la desaparició de les parades de bijuteria, marroquineria, ganiveteria, articles de basar, etc, que van perdurar en barracons de fusta fins a l'ùltim terç del passat segle, i que eren la darrera manifestació del que va ser la gran celebració comercial anual de la vila.

La popular fireta de Santa Caterina, ja tan profundament arrelada en el cicle festiu anual i en l’activitat comercial local, no té així relació amb la fira medieval més enllà de la continuïtat de les dates (de finalització en aquell cas el 25 de novembre, i de celebració en un sol dia en l’altre, habitualment posterior al dia 25) o de la remota possibilitat defensada encara per alguns de manera tòpica però aferrisada, de ser un tènue residu puntual d’aquella notable activitat econòmica.